佳伶老師的繪本花園: 布農青春

2013-06-14誠品書店(夢時代)

21013-06-23高雄誠品書店(大統和平店)

以「哈囉歌」開場和孩子拉近距離，有幾位上個月也有來聽故事的小朋友，都還記得上個月說的是「草帽飛起來了」稻草人的故事呢！

想想說說台灣這塊土地住了哪些族群？孩子說：外國人、原住民、新住民

接著引導孩子，無論是哪個族群，我們都一樣住在地球上，一樣都是地球的孩子，現在就讓我們一起來跳這首「地球的孩子」

以這首歌祝福所有的孩子都能平安快樂的成長

故事先從和孩子聊什麼是原住民開始？

所謂原住民就是原來住在這塊土地的人民，台灣在漢人來了之後，原居住在平地的人民-稱平埔族大部分被同化，高山族-目前分為9-12族，

平埔族台灣人有一個特徵=手臂的手肘內彎處的上下各有一條淡膚色凹線，現場就讓小朋友彎起手臂看看自己是不是有台灣原住民的血源，有位媽媽剛好超明顯當場就成為活教材，但若真的要確認還是要到地政事務所去查最正確啦！

接下來以原住民分佈圖讓孩子知道今天講的布農族大概分佈在台灣哪個地方？

布農族分佈在埔里以南的中央山脈及其東側，直到知本主山以北的山地

讓孩子做「布農」這二字的聯想？

布-織布，農-農夫、耕作

所以布農族的女生一定要學會織布，男生就要耕作和打獵

特色：皮衣製作技巧、八部合音、成年禮拔牙（意謂語言行為自己負責）

介紹「八部合音」的起源：有以下三種說法

1.布農族的祖先們在某一次狩獵行動中，乍見幽谷之中飛瀑流瀉，蔚為奇觀，尤其是在幽谷中飛瀑流瀉造成的迴響，令他們聞之不禁生出肅穆敬畏之感，回到社中之後他們發現今年的小米收成比起過去任何一年都要豐盛，於是聯想起或許天神dehanin預示其所好，於是社中這些男子將在瀑布中所學到的音響傳頌下去，代代不絕。持這種說法的以高雄縣郡社群的布農族為最多。

2.也在一次狩獵到某一獵場時，他們祖先發現了一棵巨大的枯木橫亙於地，巨木中間巳中空，此時成群的蜜蜂（linmo），又稱（hatongusazu）展翅嗡嗡作響，在中空的巨木之天然共鳴箱中鳴響，族人雀躍不已，因為他們從來就沒有聽過這種天籟之音。於是這些男子將他們在山中聽到的音響模仿唱出，加上族人個個都是合唱的能手，於是代代相傳下去。台東縣境內郡社群及南投縣信義鄉（明德、羅娜）布農族都持這種說法。

3.花蓮縣卓溪鄉崙天部落巒社群布農族則認為他們祖先聽到在結穗盈盈的小米田中，成群結隊的小鳥振翅疾飛而過的聲音，交相模仿而學會了這首歌曲。

一到了播種祭之前，祭司決定了祭日，此時祭司會慎選族中這一年之內所謂最聖潔的男子六至十名，住於祭屋之內。次日，祭司帶領這些成年男子在屋外圍成圓圈，雙手互相交叉置於背後，圈內放置種粟一串。此時在祭司的領唱下，先在屋外演唱這首「祈禱小米豐收歌」，然後再慢慢移入屋內，象徵今年播種的小米能豐收，並堆滿穀倉。由於這首祭儀歌曲的演唱形式之特殊性及其與整個祭儀結合的複雜性，這首pasibutbut早已蜚聲國際，中外皆知。

接下來我讓孩子閉上眼睛靜下心來聆聽這首揚名國際的「小米豐收祈禱歌」

瞧！孩子正用力的閉眼聆聽呢！

因「布農青春」是青少年小說，今天只截取書裡頭的「洪水傳說」故事與孩子分享

故事就要開始了，在很久很久以前在太陽昇起的地方出現了一隻？讓孩子猜（孩子很聰明一看手勢就知道是蛇）而且這是一隻很大很大蛇，是一條巨大蟒蛇，巨蟒翻山越嶺，後來就橫臥在古濁水溪上休息，擋住了出水口，然後拿出雷聲筒製造狂風暴雨音效，（讓孩子說說發生了什麼事，出水口被堵住會發生什麼後果）結果巨蟒導致溪水無法流出，釀成毀天滅地的大洪水災難，所有的一切都慘遭滅頂，只有逃到東谷沙飛山上的人與動物才倖免於難。

但由於倉促逃難，沒有帶到足夠的食物，也沒有火種，就算有東谷沙飛成為避難所，但人們同時又面臨了挨餓受凍的困境，可憐的孩子一個一個臉色蒼白，像要死去一樣。絕望之時，有人看見在遙遠的另一座山頭上卡斯山（Qas）似乎有火在燃燒，這激起了人們最後的一絲希望，心想若是可以取回火種，就可以度過寒冷冬季了。但隔著滾滾大洪水，人類一切的智慧、能力與知識完全無能為力。於是轉而尋求自然夥伴的幫助，動物們一個一個前仆後繼的下水為人類取火種，但都無功而返。

此後有一隻青蛙（拿出道具青蛙製造有趣效果）奮勇躍入洪水游到對岸，取得火種之後背上立即折返，但因過度疲勞在半途執中沉入了水中，火種因此熄滅，身體也因為被火燙傷而成為現在的蟾蜍。後來人們求助於鳥類，鳥類一個個飛抵遙遠的火源處，但一樣都無功而返，有的甚至還命喪洪水災禍之中。（讓孩子想想青蛙無法取得火煄，那可以再找誰幫忙？）

最後是由一隻凱畢斯鳥（紅嘴黑鵯）不顧性命成功取得了火種，為東谷沙飛山上的生命帶來了光明與希望，然而牠自己卻也因此被火燒得全身焦黑，嘴巴與腳爪都被燒得紅通通的。
（拿出紅嘴黑鵯圖片給孩子看）